…”Επί της ουσίας τώρα, έχετε μείνει σε έναν σοβιετικού τύπου αντιαμερικανισμό, κι επειδή ο Χαρίτος δεν είναι αυτής της σχολής σας εκνευρίζει.

Εσείς αν η Αμερική υποστήριζε σήμερα περισσότερο την Ελλάδα, όπως το έκανε στον εμφύλιο όταν βοήθησε να ηττηθεί ένα καθεστώς κόκκινου τρόμου που ετοιμαζόταν να “κυβερνήσει”, θα ήσασταν εναντίον της Αμερικής και της Ελλάδας μαζί, όπως ήσασταν και τότε.”

Όταν διάβασα το παραπάνω θυμήθηκα μια παροιμία, και με το συμπάθιο, που λέγανε στο χωριό μου: “θέλει η π…… να κρυφτεί μα η χαρά δεν την αφήνει”

Σίγουρα δεν καταλαβαίνεις; Όλος σου ο σχολιασμός σε αυτά τα στερεότυπα αναφέρεται: Οι αμερικανοτσολιάδες, οι ταγματασφαλίτες και δε συμμαζεύεται.
Πώς θα σου φαινόταν η αντίστοιχη φρασεολογία: οι εαμοβούλγαροι, τα κονσερβοκούτια κοκ.?

Εσύ μπορείς να θεωρείς το ΛαΟΣ ακροδεξιά όμως κι εγώ μπορώ να θεωρώ εσένα και τους υπόλοιπους σχολιαστές σου ακροαριστερά, με την επισήμανση ότι δε βρίσκω τη μια εκδοχή του φασισμού καλύτερη της άλλης.

Έχετε αγιοποιήσει την ιστορία της αριστεράς στην Ελλάδα, και σε ένα μεγάλο κουβάρι έχετε τυλίξει όλους τους υπόλοιπους, κέντρο, δεξιά, ακροδεξιά και δε συμμαζεύεται.
Μιλάς για προδοσίες και δεν αναφέρεις το μακεδονικό, γιατί; Επειδή εκείνη η προδοσία απέτυχε;

Κοροϊδεύουν τον κόσμο για να κρύψουν με πατριωτική προβειά το γεγονός ότι εξακολουθούν να πιστεύουν και να σκέφτονται τα ίδια πράγματα που τους οδήγησαν στις μεγαλύτερες προδοσίες της νεώτερης ιστορίας (από τη συνεργασία με τους Γερμανούς μέχρι την εισβολή της Κύπρου).

Τα ίδια μπορεί κανείς να πει και για σας. Ούτε εσείς έχετε αλλάξει μυαλά.
Το ΚΚΕ πάει σήμερα και κάνει γιορτές στο Γράμμο μές στην καλή χαρά και στήνει μνημεία στο “Δημοκρατικό Στρατό”.
Τι είναι αυτά; Δεν είναι “γιορτές μίσους”;
Κοροϊδεύει και τον κόσμο ότι έχει αλλάξει άποψη για το μακεδονικό όμως της νεολαίας του της ξεφεύγει το “πραγματικό πρόσωπό” της που θά ‘λεγες κι εσύ.

Άρα σκοπός αυτής της δημοσίευσης είναι να καταδείξει το πραγματικό πρόσωπο της ακροδεξιάς και την πολιτική τους απατεωνιά. Δεν έχω απολύτως καμία διάθεση για τον οποιοδήποτε (άμεσο ή έμμεσο) διάλογο μαζί τους ή παράθεση αντεπιχειρημάτων. Σ’ αυτό το παιχνίδι δεν παίζω. Μου αρκεί να θυμίζω ότι αυτά τα σκουλήκια πρέπει να γυρίσουν στις τρύπες τους ή να πάψουν να μας κοροϊδεύουν εξαναγκαζόμενοι κάθε φορά να αποκαλύπτουν το πραγματικό τους, απαίσιο πρόσωπο.

Πολιτική απατεωνιά δεν είναι να το παίζει κι ένας αριστερός (διεθνιστής υποτίθεται) υπερ-πατριώτης ; Και μάλιστα πιο πατριώτης από όοολους τους άλλους, στους οποίους μόνο δεινά και προδοσίες φορτώνει;

Και μη μου φέρεις κανένα τσιτάτο του Μαρξ ή του Τρότσκι που να μιλάει για το “γνήσιο πατριωτισμό” γιατί θα είναι για γέλια. Για τους μαρξιστές γενικά το ταξικό ζήτημα υπερισχύει πάντοτε του εθνικού, για τους δε κομμουνιστές μετά το Λένιν ο σκοπός αυτός αγιάζει και τα μέσα.
Οι σημερινοί αντι-πατριώτες έχουν δίκιο να σας κράζουν διότι πάτε να το παίξετε κάτι που δεν είστε.

Επί της ουσίας τώρα, έχετε μείνει σε έναν σοβιετικού τύπου αντιαμερικανισμό, κι επειδή ο Χαρίτος δεν είναι αυτής της σχολής σας εκνευρίζει.

Το πρόβλημα είναι ότι έχει δίκιο. Η Ελλάδα έχει κάθε συμφέρον να είναι σύμμαχος κι όχι αντίπαλος της Αμερικής και οι δικές σας ιδεοληψίες (γιατί μόνο άναρθρες κραυγές έχουν καταγραφεί εδώ) δεν μπορούν να μπουν στην ίδια ζυγαριά με την ανάλυσή του.

Εσείς αν η Αμερική υποστήριζε σήμερα περισσότερο την Ελλάδα, όπως το έκανε στον εμφύλιο όταν βοήθησε να ηττηθεί ένα καθεστώς κόκκινου τρόμου που ετοιμαζόταν να “κυβερνήσει”, θα ήσασταν εναντίον της Αμερικής και της Ελλάδας μαζί, όπως ήσασταν και τότε.

Βλέπεις κάτι συμπτώσεις!

@regimientocinqo

Θα πρέπει να ορίσουμε την έννοια “αστική τάξη” όχι σαν αφηρημένο όρο αλλά στη συγκεκριμένη εποχή και περιοχή που λέγεται Ελλάδα. Η αλήθεια είναι ότι προτιμώ τον όρο “άρχουσες ελίτ” διότι αυτή η ΛΜΑΤ (λούμπεν μεγαλοαστική τάξη) της πάει πολύ να της προσδίδεις τον όρο “αστική” που έχει μια συγκεκριμένη οικονομική, πολιτική και πολιτιστική ακόμη σημασία. Με εξαίρεση τους εφοπλιστές και ένα τμήμα του τραπεζικού κεφαλαίου, στον υπόλοιπο χώρο της αστικής τάξης υπάρχει τόση ρευστότητα και κινητικότητα όσο και σε άλλες περιοχές της ελληνικής κοινωνίας. Και το σημαντικό είναι ότι ο ημι-κομπραδόρικος και κρατικοδίαιτος χαρακτήρας της “αστικής τάξης” την κάνει αυτή τη στιγμή να είναι σχεδόν τριχοτομημένη. Ένα τμήμα της προσχωρεί ολοταχώς στο στρατόπεδο του Αμερικανισμού (π.χ. Αλαφούζος), ένα άλλο προσεγγίζει ολοταχώς τους παλιούς καλούς φίλους …Ρώσους (π.χ. Μπόμπολας) άλλοι παίζουν με τους Γερμανούς, ιδιαίτερα επιχειρηματίες του κύκλου της Ντόρας και του Μητσοτάκη, ενώ εμφανίζονται από το πουθενά διάφοροι διαχειριστές κεφαλαίων (αδιάφανων συχνά) όπως ο Βγενουσκόνι (συγγνώμη Βγενόπουλος) ή η Γιάννα.
Μέσα σ’ αυτόν τον αχταρμά “αστών”, η ελληνική ακροδεξιά σίγουρα, όπως λες, θέλει να βρει αφεντικό για να προσφέρει υπηρεσίες (αυτός είναι εξάλλου ο ρόλος της). Ποιό, όμως; Γνώμη μου είναι ότι ένα τμήμα της (το μεγαλύτερο) θα προσεγγίσει και θα προσεγγιστεί από τους παραδοσιακούς πατρωνες της (βλ Αμερικάνους) ενώ ένα μικρότερο θα προσφερει τις καλές του υπηρεσίες στον Πούτιν. Άρα θα πλακωθούν και μεταξύ τους!
Τα σκυλιά ψάχνουν για αφεντικό…

Βρέ ΄Πού καταντήσαμε Λοχία΄

Ακριβώς αυτό θέλει να πει! Αμετανόητος!

@Μαύρο Πρόβατο

Όπως σωστά γράφεις αυτή είναι μια νέα φουρνιά θεωρητικών της ακροδεξιάς η οποία εκφράζει τις παραδοσιακές αντιδημοκρατικές και ρατσιστικές απόψεις αυτού του χώρου ασπαζόμενη όμως και βασικές αρχές του οικονομικού νεο-φιλελευθερισμού, εγκαταλείποντας τον κρατισμό ή κρατικό κορπορατισμό της παλαιάς ακροδεξιάς.
Εδώ και καιρό πιστεύω ότι στη βάση του κοινωνικού δαρβινισμού συναντώνται νεο-φιλελεύθεροι και νεο-φασίστες παρ’ όλο που και οι δύο απορρίπτουν μετά βδελυγμίας μια τέτοια “συνάντηση”…

Η περίπτωσή του όμως, μαρτυράει το γιατί φτίαχτηκε το ΛΑΟΣ, σε ποιό (ευρωπαϊκό) ρεύμα εντάσσεται, και ποιοί οι υπερατλαντικοί του πάτρωνες.

Ενδιαφέρον λοιπόν παρουσιάζει οτι στην ιστοσελίδα του ο Χαρίτος προτείνει σύνδεσμο προς το εκσυγχρονισμένο νεοναζιστικό έντυπο Neue Freiheit, το οποίο αποτελεί και πόλο αναφοράς για όλες τις φασιστο-νεοφιλελεύθερες δυνάμεις στην Ευρώπη (Βλαμς Μπλοκ κτλ ). Αξίζει να σημειωθεί η σχέση των δυνάμεων αυτών με ορισμένους θεωρητικούς ψωμιζόμενους στις ΗΠΑ, με τα εξής κοινά χαρακτηριστικά:
- Ευρωπαίοι
- διδάσκοντες σε περιθωριακά πανεπιστήμια στα δυτικά των ΗΠΑ
- θεωρητικοί πολέμιοι της δημοκρατίας και οπαδοί μιας ναζιστοειδούς “φυσικής τάξης” ως λογικής συνέπειας της εφαρμογής ως τα άκρα των αρχών του καπιταλισμού που πρεσβεύουν.
Χαρακτηριστικός εκπρόσωπός τους, ο αυστριακός Hans Hoppe, συγγραφέας του Democracy: The God That Failed και καθηγητής στο univ. of Nevada, Las Vegas. (Όποιος ψάξει και κατά το Όρεγκον μπορεί να βρει να έχουν εκπαιδευτεί και τίποτε ελληνικά μπουμπούκια, τώρα σε αποστολή στας Ευρώπας).

Εν κατακλείδι, η περίπτωση Χαρίτου δεν ενδιαφέρει τόσο καθαυτή, όσο ως η μικρή κορυφή του παγόβουνου του φασιστο-φιλελεύθερου δικτύου σε παλαιά και νέα Ευρώπη, που μερίδα του αμερικανικού κεφάλαιου συντηρεί ως βοηθητική δύναμη για τα δικά της συμφέροντα. Η “νέα τάξη” έχει πολλά ποδάρια!…

Μ’ αυτό θα μπορούσαν οι Κύπριοι να τον καθήσουν στο σκαμνί!

Η στρατιωτική ηγεσία ήταν ανίκανη γιατί δεν πε΄ρτυχε να εξοντώσει τον Μακάριο!

Αυτό θέλει να πει ο τύπος

Μ-π

Μα το κείμενο είναι εξόχως αποκαλυπτικό. Πρέπει να το διαβάσει κανείς για να καταλάβει όλη τη νοοτροπία τους. Τα αποσπάσματα που έβαλα δεν μπορούν να την καταδείξουν πλήρως.

@εντός

Δεν καταλαβαίνω που διαπιστώνεις στα λεγόμενά μου την καθήλωσή μου στην εμφυλιοπολεμική διάσταση της ιστορίας. Η σύγχρονη ακροδεξιά και ιδιαίτερα το ΛΑΟΣ προσπαθεί να πείσει την κοινή γνώμη ότι είναι κάτι ολότελα διαφορετικό, χρησιμοποιώντας συχνά μέχρι και αριστερή ρητορεία για να τσιμπολογάει ψήφους ανενόχλητη. Απλώς, προσπαθώ να καταδείξω ότι σε τίποτε δεν έχει αλλάξει από τον καιρό της Κατοχής και του Εμφυλίου ή την περίοδο της Ανωμαλίας και της Χούντας! Κοροϊδεύουν τον κόσμο για να κρύψουν με πατριωτική προβειά το γεγονός ότι εξακολουθούν να πιστεύουν και να σκέφτονται τα ίδια πράγματα που τους οδήγησαν στις μεγαλύτερες προδοσίες της νεώτερης ιστορίας (από τη συνεργασία με τους Γερμανούς μέχρι την εισβολή της Κύπρου). Γιατί ο λαός μας έχει μνήμη και κάποιοι προσπαθούν να τον κάνουν να τη χάσει…
Άρα σκοπός αυτής της δημοσίευσης είναι να καταδείξει το πραγματικό πρόσωπο της ακροδεξιάς και την πολιτική τους απατεωνιά. Δεν έχω απολύτως καμία διάθεση για τον οποιοδήποτε (άμεσο ή έμμεσο) διάλογο μαζί τους ή παράθεση αντεπιχειρημάτων. Σ’ αυτό το παιχνίδι δεν παίζω. Μου αρκεί να θυμίζω ότι αυτά τα σκουλήκια πρέπει να γυρίσουν στις τρύπες τους ή να πάψουν να μας κοροϊδεύουν εξαναγκαζόμενοι κάθε φορά να αποκαλύπτουν το πραγματικό τους, απαίσιο πρόσωπο.

ενώ αν ονειρεύεται τη “λαϊκή δημοκρατία”, το “προδομένο αντάρτικο”, το Ζαχαριάδη, τον (άλλο) Ιωαννίδη και τον ΔΣΕ είναι καλά?

Εγώ βλέπω ότι ούτε εσύ έχεις ξεφύγει από την εμφυλιοπολεμική θεώρηση της ελληνικής ιστορίας. Θα μπορούσες να αντικρούσεις με σύγχρονα επιχειρήματα γιατί είναι λαθεμένη η ανάλυση του Χαρίτου.

Όσο για το ποιος είναι το “τσομπανόσκυλο των Αμερικάνων”, φαίνεται ότι άλλοι έχουν τ’όνομα, μα άλλοι έχουν τη χάρη.